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黎晗围庄

一个人在小地方写作

 
 
 

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黎晗,1969年生,福建莆田人,中国作家协会会员。早期创作以散文为主,后专注于小说写作,结集出版有散文集《流水围庄》、小说集《朱红与深蓝》。 电子信箱/dna1969@163.com

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《刘克庄的文学世界》读后【《湄洲日报》2015年9月14日书香版】  

2015-09-22 18:54:28|  分类: 散文新作 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“吾文谁道难施用,后有中郎赏断碑”

——《刘克庄的文学世界》读后

黎晗

 

读到一本好书,急着拿出来分享:《刘克庄的文学世界——晚宋文学生态的一种考察》,侯体健著,复旦大学出版社2013年3月出版。

两年前出版的书现在才读到,是有点滞后,但已属幸运。与这本书相遇,说来也是机缘。去年国庆节在厦门,认识了南宋和张云良二位书友,他们都是超级书迷,南宋是作家,云良是书评家,他们和谢泳、萧春雷、羚羊等教授作家记者组成了一个书友会,不定期雅集,交流读书心得,交换新书资讯,送迎外地作家学者,在鹭岛形成了一个氛围极好的文化沙龙。南宋和云良皆为莆人后代,会说莆田话,对故乡有一份特别的深情。那次与南宋和云良的竟夜晤谈,给我留下了美好的印象。今年春天,南宋去鲁迅文学院进修,从北京发微信朋友圈,报告买到了《刘克庄的文学世界》,说是在书店站着读了“绪论”,感觉极好。我在微信上嘱他多购数册,惜乎他已离开书店。南宋爱逛书店,可此后他逛遍京城大小书店,再也不遇后村先生。我不甘心,托景行书屋的小潘帮忙在网上找,小潘报告说已全部售罄。南宋回厦后,我多次向他催借此书,他一直拖着不给。我理解他那嗜书如命的文人习气,好不容易等到上个月,南宋终于说要寄书来了,刚好云良来了消息,说他已在孔夫子旧书网买到了两本。

我从未如此急切地盼过一本书。南宋博知,又多次在微信上宣传,此书不由让人翘望。年来愈发爱翻地方志书,虽不似文史界同侪有瓣香乡贤、张扬乡声之良愿,对莆田独异地缘文化的好奇,却也一日不曾消减。然志书毕竟局限,一般是只见成论,未现来路。莆田不是资讯灵通地带,读史读出困惑之际,时常因找不到可信的人来指点迷津而憋闷抓狂。比如刘克庄,以文学成就论,千百世来,莆田士子能在当朝立名并居国家文学谱系重要一环的,恐怕仅后村一人。然而遗憾的是,至今莆田当地并无一册刘克庄人物传记或学术论著。我的挚友林金松先生曾有过撰写刘克庄传记的愿望,可惜他未动笔人已渺。市社科联的郭世平先生与我闲聊,省社科联有编撰出版《刘克庄传》的计划,随着金松先生的去世,他正发愁:到底要约谁来完成这项莆田文化不可或缺的项目?

如今转念一想,我们其实都进入了一种思维的误区:刘克庄既然是晚宋声名垂世的“文宗”,是整个国家古典文学待挖掘的富矿,他的传记和论著,为什么非得要由莆田作家和学者来完成?

显然,我们的视野是局限的,在《刘克庄的文学世界》出版之前,近代以来,有关刘克庄的研究,一直在中国古典文学界乃至日韩汉学界进行着。在宋代文学研究领域,刘克庄研究并非冷门,其间出版发表的论著论文,数量已然可观。

如此说来,这本《刘克庄的文学世界》又因何值得我如此感奋?著名教授胡明先生二十多年前有关刘克庄研究的一次讲话,似乎可以用来作我感奋的注脚:“尚没有使一个历史上完整的刘克庄从他自己的作品上活起来,未能使我们清晰地看出那样的一个时代,那样一种社会政治的形势下诗人文人的思想行为的动态轨迹。历来似乎只有半个刘克庄——积极入世、饱含忧患意识的刘克庄的亮相和表态,这其实亦可以说是二三十年来古典文学研究的一种流行病。”

完整的刘克庄到底是副什么模样?《刘克庄的文学世界》一书做了正面的揭示。“自笑此翁迂阔甚,后千百世待知音”,刘克庄生前曾如此自况,只是晚年心绪复杂的后村先生不可能料到,这个后千百世出现的知音,让他“从自己的作品上活起来的人”,五年前完成此书时,只是个年仅28岁的后生。《刘克庄的文学世界》书上印着作者简介:侯体健,1982年生,湖南永兴人,2010年1月毕业于复旦大学中文系,师从王水照教授,获文学博士学位,现为复旦大学中文系古典文学讲师。

《刘克庄的文学世界》是侯体健的博士论文。关于这本书,他的导师王水照先生有此评价:该书“吸收了当前学界的最新研究成果,关注到相邻学科的前沿与热点,从‘晚宋文学生态’的大背景人手,展开对刘克庄周围世界与环境的多方面、多角度的探讨和研究,凸现出刘克庄文学世界构成中的时代的、政治的、社会的、文化的复杂因素或基础,这在研究理念和方法上是一个重大的突破,在刘克庄和晚宋文学研究中可谓独辟蹊径、另具手眼。该书的研究框架和目录设置,也别出心裁,在同类著作中较为少见,是个案研究模式的新探索。”简单说来,这本书的写作思路是,从重现文学生态的角度关照个案研究,以文化为切入口审视文学问题。其基本办法是,以刘克庄历史世界与文本世界为两条线,互相映照,互相透视,结成经纬之网,呈现刘克庄复杂而多元的文学表现,并对其诗、词、赋、文等艺术价值做出新的、甚至与前辈不同的评判。

这自然是一件难事,刘克庄一生宦海浮沉,长寿而多产,作品丰赡繁富,这本书不是止步于评价其艺术特色的泛泛而谈,而是要逐步恢复历史现场,复活主人公文学面相,让其眉目清晰起来,让其才情流动起来,以前以文解文的老办法,显然是行不通的。功夫要从笨处来,侯体健在本科学习期间已经对刘克庄情有独钟,之后陆续有相关论文发表,确立博士论文选题后,他将大量的时间花在了200卷本刘克庄诗文集的细读上。正是从对文本的条分缕析中,侯体健逐渐勾勒出了刘克庄的文学世界。这样的功课仅仅只算一半,王水照教授说,此书“吸收了当前学界的最新研究成果”,此处“吸收”不是简单的引用,更多是批判接受,且不说具体观点的碰撞与梳理如何激烈进行,光是接触且深究的其他学人的论文论著,书后附录的《参考文献》就列出了18页近四百种。刘克庄曾言“吾文谁道难施用,后有中郎赏断碑”,这个“赏断碑”的“中郎”是侯体健吗?

应该把该书与众不同的结构列出来:

绪言/综述与反思:百年来刘克庄研究的洞见与未见;

解题与理路:历史图景与作家个体的互阐互释

综论/作为背景的晚宋与作为代表的刘克庄

第一章/地域和家族:莆田文化与地方精英

第二章/江湖和魏阙:身份转换与文学活动

第三章/政争和出处:文化性格与文学生成

第四章/学术和创作:各有其域与多层互动

第五章/刻书和编集:文学新变与作品传播

结束语/刘克庄的文学世界与晚宋文学生态

此外,我还想提及的是,侯体健尚未来过莆田,这个可爱的年轻博士在《后记》中说,他曾对照陈垣先生的《二十史朔闰表》,查出刘克庄属“处女座”,也曾向莆田朋友打听莆田方言、荔枝、壶公山等的情况,托莆籍同窗吴伯雄博士特地拍下“水村游钓”的石碑,用谷歌地图在网络上“游览”莆田……他说,这样做与论题无关,或许可看成“自己总想回到宋代与刘克庄对话的一种隐喻”。

这段话让我感动不已。我托朋友吴伯雄博士带话,将来若有机缘,一定要请侯博士来莆田,我要陪他去看徐潭,看乌石山,看他书里提到的刘克庄遗迹——如果那些地方还在的话。

 

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