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黎晗围庄

一个人在小地方写作

 
 
 

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关于我

黎晗,1969年生,福建莆田人,中国作家协会会员。早期创作以散文为主,后专注于小说写作,结集出版有散文集《流水围庄》、小说集《朱红与深蓝》。 电子信箱/dna1969@163.com

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五百狮子雪山来   

2008-01-14 17:51:05|  分类: 围庄收藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《文博海西》专栏《非主流收藏》NO.1

 

 

“五百狮子雪山来”:一个美感、动感都达到极致的画面,华美,雄浑,轰动,惊心动魄。

这个典故出自佛家故事。《佛说太子瑞应经》中提到:“佛初出时,有五百狮子从雪山来,侍到门前,故狮子乃为护法者。”狮子是外来瑞兽,中原并无狮子。史载,东汉时有西域使臣进贡狮子,自此,中原人才见到了真的狮子。有意思的是,佛教也是在东汉时传入中原的。佛教进中原,盖因交流起。而狮子在佛家象征谱系中地位相当尊贵,佛家说佛陀骑白象由狮子开道,降生于百花奇放百鸟争鸣的天地间。佛陀一落地便开口做狮子吼“天上天下,惟我独尊。”佛家还说,“佛所坐为狮子座,佛所榻为狮子床,佛为人中狮子。”

佛家文化传入中原后,中原造像中才有了“狮”的内容。由东汉而今,民间工匠们雕狮,都是一半凭借口口相传的工艺经验,一半肆意发挥自己的想象(哪个工匠有机会看到真的狮子呢?),随物赋形赋性(也许是一块浑不愣的石头,也许是一方珍贵的沉香),由此形成了“有一千双手,就有一千只狮子”的奇异景观。

因为“五百狮子雪山来”的美丽典故,也因为狮子造像的丰富奇趣我原先即兴而为零敲碎打的个人收藏好,渐渐有了一个明晰的方向。去年春天开始我的一个不断涌现的念想慢慢演变成了心愿尽可能多地收藏此地有民俗和艺术价值的狮子造像。多到100200只……直至500。五百,方为圆满。

我着迷于狮子的神性美学,在春天邂逅我的“憨嫂”。感谢我的朋友,福建仙游的古董商煌,他用他的大方、热情关照了一个新手、一只菜鸟的第一怦然心动“憨嫂”是个起因从她进门的那天晚上起我心底来了一个“魔”。

好在狮子造像,无论是石雕,木雕,还是砖土烧塑,都非主流。我窃喜于这个冷门,更惊喜于其身上蕴涵的民俗和艺术意义。

这因狮着魔的春夏二季,刚好是我文学创作最为清寂的时光。其实,这样的阴暗,早已延续了三年。随着手头所有现实题材短篇小说的相继发表,随着散文集《流水围庄》的出版随着年初最后几千字散文被《福建文学》悉数刊发,我电脑中“新作”一栏的文件袋中已空空如洗“归零”的状态让人心虚,有时我整夜整夜地蹲在“憨嫂”他们跟前发呆,走神,思绪飘飞到了不知哪个年月

情迷狮子,其实是对写作困境一种逃避。

而自视心高、凡事都要为自己辩解七八九的我,却在寂寥而冷静的思考中,然明白了一个浅显的道理:一个小地方的作家,如果连自己的母语文化(对我而言,我的母语不仅是汉语,还包括莆仙方言)都没搞清楚,再去奢谈什么主义乌托邦,显然是轻浮可笑的。由狮子造像的小规模收藏,而渐进莆田传统文化,是否可以补我精气,慰我忧心?

我不知道。

吊诡的是,我在构思的一个新小说却还是小城市中的故事,切割的还是现代人的灵魂

也许等到将来这些走街闯巷、唱游乡村的经历,会在我的文字中一一呈现?

好在我目前的经济状况苟且还能应付这种个人收藏与文化考察兼顾的玩物行为。尽管,有时会抓耳挠腮,会欲火烧心心欲狂。毕竟是在花钱,而我不是百万富翁。好在从事的是非主流收藏,好在打交道的“上家”并无无一人窥见我的雄心和弘愿,否则,我连做“菜鸟”的资格都没了。

而且并未丧志。本来也无什么志可丧,不是已经“归零”了吗?

所以继续。继续在乡间草舍,在大街小巷,发现我的“五百狮子”,寻找我的莆仙香火,一笔一刀,刻写我如今比石头还硬的心灵。

 

图片说明(本文所附图片皆为作者个人藏品)

1,憨态可掬的“憨嫂”,因为看不出师承,至今无人能断出她的芳龄

2,门枕石,明末清初的民居构件,其所处位置应在厢房门前

3,明·吉兽象造像

4,明·吉兽鹿造像

5,砚台上的小狮子

610公分长,5公分高的小狮子,造型奇特,面相如外星人,文人书房镇石用

7,砖雕小香炉上的狮子浮雕

8,砖雕“风师爷”,上为风神,下为狮子造像,民间多立在屋宇檐角,驱风辟邪用

 
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